• Dari Sahal R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Aku dan orang yang memelihara anak-anak yatim akan berada didalam syurga adalah seumpama dua anak jari ini." Disini Rasulullah S.A.W mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengahnya dimana terdapat hanya sedikit ruang diantara keduanya. (HR Bukhari)
  • Dari Amr bin Malik Al-Qusyairi R.A berkata, bahawa aku mendengar Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa memelihara anak yatim, yang mana kedua ibubapanya seorang muslim, dengan memberi makanan dan minuman sehinggalah Allah S.W.T mengkayakannya yakni dia dapat memenuhi keperluannya sendiri, wajib baginya syurga." (HR Musnad Ahmad, Tabrani dan Majma uz Zawaid)
  • Dari Abdullah bin Umar R.Huma meriwayatkan bahawa seorang lelaki telah bertanya kepada Rasulullah S.A.W; "Ya Rasulullah, apakah satu amal yang paling baik di dalam Islam?" Baginda S.A.W menjawab "Memberi makan dan memberi salam samada kamu mengenalinya atau tidak." (HR Bukhari)
  • Dari Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mukmin yang sempurna dikalangan orang yang beriman ialah orang yang baik akhlaknya. Dan sebaik-baik kamu ialah orang yang berlaku baik terhadap isterinya." (HR Ahmad)
  • Dari Aishah R.Ha meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Sesungguhnya orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang terbaik akhlaknya dan berlemah lembut terhadap ahli keluarganya." (HR Tirmizi)
  • Dari Jabir R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Diantara kamu orang yang paling aku cintai dan orang yang paling hampir kepadaku pada hari kiamat ialah orang yang baik akhlaknya." (HR Tirmizi)
  • Dari Abdullah bin Mas'ud R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mahukah daku khabarkan kepadamu siapakah orang yang diharamkan dari api neraka? Dan api neraka tidak akan menyentuhnya. Mereka adalah orang yang menghampiri orang lain dengan lemah lembut, berlebih kurang dan baik hati." (HR Tirmizi)
  • Dari Abdullah bin Mas'ud R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memiliki sebahagian yang kecil sombong di dalam hatinya, maka dia tidak dapat memasuki syurga." (HR Muslim)
  • Dari Abu Qatadah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Jikalau seseorang suka Allah S.W.T menyelamatkannya dari huru hara pada hari kiamat, maka hendaklah dia memberi kelonggaran (dalam membayar kembali pinjaman) kepada seseorang yang berada dalam keadaan terdesak, atau mengurangkan hutangnya (semuanya atau sebahagian)." (HR Muslim)
  • Dari Abu Zar R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Senyuman kepada saudara (muslim) mu adalah sedekah, menyeru kepada ma'ruf dan melarang dari mungkar adalah sedekah, menunjukkan jalan kepada seseoarng yang tersesat jalan adalah sedekah, menolong seorang yang penglihatannya kabur adalah sedekah, menyingkirkan batu-batu, duri dan tulang (dari jalan) adalah sedekah dan menuangkan air dari timbamu kepada timba saudaramu adalah sedekah. " (HR Tirmizi)
  • Dari Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang menunjukkan sesuatu kebaikan, dia akan mendapat pahala yang sama sebagaimana orang yang melakukan satu kebaikan, dan Allah menyukai orang yang menolong seorang dalam kesukaran." (HR Bazzar dan Targhib)
  • Dari Jabir R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Seorang mukmin mencintai dan dicintai. Tidak ada kebaikan dalam diri seseorang yang tidak mencintai atau tidak berkasih sayang. Orang yang terbaik diantara manusia adalah orang yang paling banyak memberi manafaat kepada orang lain." (HR Dar Qutni dan Targhib)
  • Dari Qais bin Said R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Kalaulah aku diperintahkan bersujud kepada seseorang, nescaya aku akan perintahkan wanita-wanita bersujud keatas suami mereka, kerana haknya yang Allah SWT telah berikan kepada suami-suami." (HR Abu Daud)
  • Dari Ummu Salamah R.Ha meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mana-mana wanita yang meninggal dunia dalam keadaan suaminya redha kepadanya, nescaya dia akan masuk kedalam syurga." (HR Tirmizi)
  • Dari Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia memuliakan tetamunya dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia menjalin silaturrahim yakni berbuat baik kepada saudara-mara dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik ataupun diam." (HR Bukhari)
  • Dari Asma bin Yazid R.Ha berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa memelihara kehormatan saudaranya yang muslim ketika dia tidak ada (dimajlis itu, contohnya seseorang telah mengumpatnya, kemudian dia telah mencegah orang itu dari terus mengumpatnya), maka Allah SWT akan menjamin untuknya daripada pembebasan api neraka jahanam." (HR Musnad Ahmad)
  • Dari Abu Darda R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memelihara kehormatan saudara muslimnya dengan membelanya, menjadi tanggungjawab Allah SWT untuk menghalang dia dari api neraka jahanam pada hari kiamat kelak." (HR Musnad Ahmad)
  • Dari Abu Darda R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memelihara kehormatan saudara muslimnya dengan membelanya, menjadi tanggungjawab Allah SWT untuk menghalang dia dari api neraka jahanam pada hari kiamat kelak." (HR Musnad Ahmad)
  • Hazrat Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Perbanyakkan selawat kepadaku pada hari Jumaat, kerana baru sebentar tadi malaikat Jibrail A.S diutus oleh Allah SWT datang kepadaku lalu berkata : 'Barangsiapa dikalangan umat mu berselawat kepadamu (Muhammad) sekali, Aku (Allah) dan para malaikatKu akan berselawat (memohon pengampunan dan rahmat) untuknya sepuluh kali'." (HR Tabrani)
  • Hazrat Bara' R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Tidaklah kedua orang muslim bertemu dan bermusafaha (berjabat tangan) melainkan dosa-dosa kedua belah pihak diampuni sebelum mereka berpisah." (HR Abu Daud)
  • Hazrat Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Orang yang muda hendaklah memberi salam kepada orang yang tua. Orang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk. Orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang lebih ramai." (HR Bukhari)
  • Hazrat Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Bantulah saudaramu yang muslim dalam segala keadaan, bahkan apabila dia seorang yang zalim atau yang dizalimi" Seorang bertanya, "Ya Rasulullah, aku akan menolongnya apabila dia dizalimi, tetapi bagaimana aku dapat menolongnya apabila dia seorang penzalim?" Baginda S.A.W menjawab, "Engkau mencegah dia dari melakukan kezaliman kerana mencegahnya dari perbuatan zalimnya, itulah bantuanmu kepadanya." (HR Bukhari)
  • Hazrat Ibnu Abbas R.Huma meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa berjalan untuk menunaikan satu hajat seorang saudara adalah lebih baik daripada sepuluh tahun iktikaf. Barangsiapa yang beriktikaf sehari kerana Allah S.W.T akan dijauhkan daripada api neraka sejauh tiga parit, dan setiap parit luasnya diantara bumi dan langit." (HR Tabrani dan Majma uz Zawaid)

Nikah Bawah Umur Cabul Hak Anak Majukan Diri

Oleh Harlina Halizah Siraj

Wali tidak laksana amanah untuk mendidik, ketepikan peluang remaja jadi insan cemerlang

APABILA diminta menulis isu perkahwinan remaja bawah umur yang hangat diperkatakan minggu ini, penulis bertanya kepada diri – dari sudut pandang mana harus dikupas isu ini agar dapat ia diperhalusi dan membuahkan satu kesimpulan yang rasional dan mantap?
Secara spontan, emosi keibuan penulis merintih kesedihan membaca laporan akhbar mengenai perkahwinan remaja berusia 11 tahun yang dikahwinkan bapanya dengan lelaki berumur 41 tahun. Apakah sebenarnya motif dan alasan yang mendorong seorang bapa bersetuju mengahwinkan anak yang masih kecil itu kepada lelaki asing yang dikatakan baru saja dikenalinya?

Bagaimanakah pula perasaan si ibu melepaskan anak gadisnya mengikut ‘suami’ yang 30 tahun lebih tua dan sudah beristeri pula? Tindakan ibu bapa remaja itu membuat laporan polis dan permohonan mufarakah untuk membatalkan perkahwinan itu memberikan gambaran kekesalan yang menghantui mereka. Namun, bagaimanakah kesudahan nasib si anak malang itu?

Minda waras tidak dapat tidak, pasti bertanya – “apa sudah jadi dengan masyarakat kita hari ini?” Kurang adil untuk masyarakat membuat spekulasi dan tanggapan negatif terhadap keluarga terbabit.

Biarlah saluran perundangan yang sudah mempunyai ketetapan khusus mengenai aspek ini digunakan sepenuhnya demi mendapatkan keadilan bagi remaja yang menjadi amanah ibu bapa mereka. Banyak ulasan dan kupasan mengenai aspek perundangan berkaitan isu ini dibincangkan dan saya tidak berhajat menghurai dari sudut pandang yang sama.
Isu pokok dalam perkara ini adalah kesejahteraan dan kebajikan remaja perempuan di bawah usia 16 tahun. Secara umumnya, ibu bapa serta penjaga bertanggungjawab memastikan remaja ini diberikan sepenuh peluang untuk mencapai potensi diri semaksimum mungkin dan dididik agar mampu menjadi insan yang cemerlang.

Namun hakikatnya, remaja perempuan pada peringkat usia ini begitu terdedah kepada eksploitasi dan penganiayaan. Dalam konteks global, banyak isu yang menyelubungi kehidupan remaja perempuan atau girl child terutama di negara yang masih membangun. Penganiayaan dan pencerobohan terhadap hak asasi mereka berlaku melalui perkahwinan paksa, pemerdagangan dan pelacuran, keciciran sekolah, buta huruf, buruh kanak-kanak, keganasan seksual dan sumbang mahram, kehamilan, kematian ibu ketika mengandung, pengguguran dan mutilasi alat sulit wanita menjadi isu utama yang mendapat perhatian Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.

Perkahwinan paksa bagi remaja bawah umur dikenal pasti penyebab utama keciciran golongan ini daripada peluang pendidikan, di samping terdedah kepada komplikasi kesihatan jika mereka hamil dan melahirkan anak pada waktu usia muda.

Keputusan mengahwinkan remaja di bawah umur dibuat wali atau penjaga yang diharapkan melindungi gadis daripada penganiayaan. Malang sekali jika wali menggunakan alasan berunsurkan ekonomi atau disandarkan kepada ajaran agama yang dikatakan menggalakkan tradisi itu.

Lebih malang jika perkara ini dijadikan amalan khusus untuk membuktikan kesetiaan si bapa kepada ‘tuan guru’ atau ketua pemimpin kelompok yang diikutinya. Ibu dan remaja bawah umur itu pula tidak berani membantah keputusan si bapa yang merupakan wali mujbir, lantaran bimbang dianggap tidak taat dan patuh.

Tidak hairanlah jika kedengaran suara lantang di kalangan aktivis hak asasi wanita yang menuntut institusi wali atau penjaga dimansuhkan. Golongan ini melihat dengan peruntukan mendapatkan keizinan wali dalam perkahwinan wanita, maka mereka tidak mem-punyai kebebasan memilih pasangan hidup. Selama itu jugalah, wanita menghadapi kemungkinan dipaksa walinya untuk berkahwin dengan lelaki yang tidak disukainya atau dihalang dari mengahwini lelaki dicintainya!
Apa yang penting, sejauh manakah wali menyedari peranan dan tanggungjawab mereka dalam melindungi dan membela masa depan wanita yang berada dalam tanggungan mereka? Penyataan mengenai konsep qawwama seperti ditulis dalam Surah An-Nisa ayat ke-34 mesti diperhalusi dan diperjelaskan.

Mafhumnya: “Lelaki ialah qawwama (pelindung, penjaga, pembela dan pemelihara) bagi wanita kerana Allah SWT melebihkan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain dan kerana mereka memberikan nafkah dan hartanya”.

Kelebihan yang dimaksudkan, bukan keistimewaan dan kekuasaan terhadap wanita, membolehkan lelaki melakukan apa saja yang dikehendaki terhadap mereka. Jelas qawwama bukan ‘sulthah’ atau kekuasaan, namun lebih kepada kewajipan menjaga kebajikan wanita yang akan dipersoalkan Allah di akhirat kelak.

Adakah itu pula menandakan wanita sentiasa lemah, tiada berupaya membuat keputusan terbaik untuk dirinya dan sentiasa perlu dipimpin dan dibimbing? Tentu sekali tidak! Ketentuan Allah menjamin keseimbangan dan keharmonian hidup bersama, saling lengkap-melengkapi.

Lelaki tidak perlu tercari-cari contoh teladan melihat bagaimana qawwama dipraktikkan. Rasulullah ialah contoh terbaik seperti dinyatakan dalam hadis yang diriwayatkan isteri Baginda Aisyah r.a: “Yang terbaik antara kamu ialah yang terbaik terhadap ahlinya (isteri dan keluarga) dan aku ialah yang terbaik terhadap ahliku.”

Dalam konteks perkahwinan remaja di bawah umur, Rasulullah mengahwini Aisyah pada usianya yang amat muda, sesetengah riwayat mengatakan usia Aisyah sekitar enam hingga tujuh tahun ketika dikahwinkan ayahnya Saidina Abu Bakar kepada Rasulullah.

Aisyah dibawa tinggal bersama Rasul selepas berusia sembilan tahun dan menjadi balu pada berusia 18 tahun. Namun sehingga kini, nama Saidatina Aisyah harum sebagai cendekiawan Islam yang cerdas pintar dan hebat, hasil didikan dan bimbingan suaminya, Muhammad.

Alangkah bahagianya hidup setiap remaja perempuan dan wanita di dunia ini jika semua lelaki benar-benar menghayati teladan yang ditonjolkan Rasulullah dan mempraktikkannya dalam kehidupan seharian.

Penulis adalah Naib Presiden Jemaah Islah Malaysia (JIM), Profesor Madya dan Pakar Perunding Perbidanan dan Sakit Puan Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Assalamualaikum wbt. Alhamdulillah kerana sudi membaca artikel diatas. Sila lawati ke halaman utama untuk membaca lebih 2003 artikel yang terdapat disini. Jangan lupa berkongsi artikel diatas bersama anggota keluarga, saudara mara dan rakan taulan anda. Jika anda ingin memberi pendapat atau teguran, sila email kami di admin[at]mukmin.com.my, Insyallah kami berlapang dada untuk membacanya. Semoga kita dapat ambil manafaat bersama dengan Portal Mukmin ini. Insyallah.
Kembali Ke Halaman Utama | Papar Semua Tajuk Dibawah Kategori Yang Sama | Berkongsi Artikel Dengan Rakan Lain | Sertai Facebook Mukmin Portal

 
 

 

© Mukmin (Tiada Notis Copyright)

Paparan sesuai 1280 x 800 pixel (IE 7.0 keatas / Firefox 3.0 keatas)